长庆和尚
入道之门须用止观二法夫理障碍正知见
事障续诸生死非大观之法安除理障非大
止之法安能险事障
因心悟道道本非心因目成明明原非目绝
妄想而离执着原其所无见德性而證如来
本其所有以其所无之理解脱一切诸缠缚
以其所有之明照破一切诸昏暗则是大明
一慧日矣

　　 圆觉禅师

遣迷求悟不知迷是悟之钳锤爱圣憎凡不
知凡是圣之炉鞲祗如圣凡双泯迷悟两忘
又作么道半夜彩霞笼玉象天明峰 (第 030a 页)